Образование:
2001-2006 - Санкт-Петербургский государственный университет, факультет Журналистики, кафедра производства и оформления газет
2007-2009 - Факультет фотокорреспондентов им. Ю.А.Гальперина при Союзе журналистов
Публикации:
Журналы "PDN magazine", "Русский репортер", "Всемирный следопыт","Консерватор", "Интербизнес", "Женский Петербург", "Светский Петербург", "Жилая среда".
Выставки:
2008 - "Сорок девятый", выставка студентов и выпускников Факультета Фотокорреспондентов им. Ю.А. Гальперина при Союзе журналистов России, Музей Политической Истории России, СПб.
2009 – «Пятидесятый», выставка студентов и выпускников Факультета Фотокорреспондентов им. Ю.А. Гальперина при Союзе журналистов России, выставочный зал библиотеки им. В.В.Маяковского, СПб.
2010 - "Молодая фотография. Понимание", фонд информационных и культурных программ "Фотодепартамент", СПб.
2010 – "Молодая фотография. Что-то не то", фонд информационных и культурных программ "Фотодепартамент", СПб.
Награды:
2010 - 2nd prize in "Young Man in 21st Sentury", Lithuania.
2010 - Финалист фестиваля "Vilnius PhotoCircle", Lithuania.
Это история о людях, которые в начале 90х годов были той кучкой
подростков, которая бегала по лесу с деревянными мечами. Они делали
плащи из занавесок, убегали из дома, знали песни из книг Толкина,
спали вдесятером в двухместных палатках, играли в эльфов, хоббитов,
Конана-варвара, мушкетеров и верили в высокие рыцарские идеалы. Про
них писали, что они пытаются убежать от пугающей реальности, каждая
вторая мама думала, что ее ребенок попал в секту, и в конечном итоге
про них говорили - <<мол, не вырастет из тебя ничего путного, пока твоя
голова забита всей этой сказочной ерундой>>.
Прошли годы. 90-ые давно закончились, кучка подростков выросла,
обзавелась семьями, нашла работу, мечи давно перестали быть
деревянными, занавески, снятые с окон, превратились в изящные
недешевые костюмы, а на играх в лесу обычно стоит целый парк машин.
Это поколение, воспитанное ролевыми играми, поколение <<книжных детей>>
из песни Высоцкого, то, каким оно стало. Я попросила нескольких
ролевиков придти на работу в костюмах и стать на время своими любимыми
персонажами, чтобы показать, что на самом деле нет никакого <<побега от
реальности", потому что каждый человек вправе создавать свою
собственную реальность, в которой он может быть кем угодно - без
осуждений со стороны окружающих.
Эта история о том, что у каждого из нас должно быть что-то свое,
личное, что-то большее, чем работа и дорога из дома в офис и обратно,
то, что заставляет сердце биться чаще и никогда не дает стоять на
месте.
Состояние ожидания у всех людей очень разное. Особенно, если речь идет об ожидании ребенка. Если для женщины это самое естественное состояние на свете, то когда речь заходит о мужчине, не все так очевидно. С самого момента зарождения новой жизни в женском организме происходят изменения, которые так же сильно влияют и на ее сознании. Эта сила, зачастую неподвластная ни страху, ни переживаниям. Но всегда остается вопрос что же такое ожидание ребенка для мужчины? На него не влияют гормоны, внутри него в течение 9 месяцев не развивается новый организм. Как мужчина, живущий в большом городе, вообще относится к продолжению своего рода в наши дни? Влияют на него социальные нормы, или воспитание своего потомства все еще заложено в генах? Этот проект снимается ранним утром, когда пары, ждущие ребенка, еще спят или валяются в кровати, не слишком обеспокоенные тем, как они выглядят и что о них подумают. Глядя на их позы, выражения лиц, обстановку в комнате, мы можем предположить как они относятся друг к другу и тому чуду, которое должно появится в их жизни через несколько месяцев, а иногда и дней.
Maaväci, "Peole of the Land", one of the names of vaddjalain or vod', the entire nationality which inhabited the land between lake Chudskoe and the Finnish Gulf. These people are one of the oldest indigenous peoples of Russia and right now there are only 15 old men and women live in two small villages in the district of Ust-Luga. During the World War II they were departured from their own land to Finland, after a year of staying they were allowed to come back but live in far districts of Russia. They came to their villages only after the death of Stalin. They were forced to keep secret their origin and language, and almost everybody considered them to be "public enemies". But vod' manage to save their culture and at the beginning of the 21 century started to talk, take part in linguist investigations and communicate with ethnographers. Mostly bacause of the big federal port was going to appear in one kilometer form their houses and a lot of illegal forest coupes started around the village, and the only way to stop it was to make it public. Activists organized two museums of vaddja culture, one after another, with old vaddja houseware things and albums of early 20th century photographs of their mothers, fathers, grandparents and other relatives, people who died many years ago. But both of these museums were burned after the village started to complain and ask for help. Right now these people still afraid to name their nationality, being sure the government can change and they can be departured again. It's not so far from the truth, but not because of the national question - the port is going to grow and all the village will be send to another district, away from their land in which dozens of generations of vaddja grew up. On these pictures vaddja people pose on white background like thier parents did on portraits destroyed by fire, but also one can see the real background in which they live now. In their hands last houseware things left from thier parents - special vaddja fishing and agriculture equipment, mittens with unique patterns, portrait of mother and father, - everything that reminds them to whom they belong.
Уже полгода я постоянно снимаю и практически живу в спасательном отряде. Делаю это на совершенно добровольных началах, держась исключительно на хорошем отношении ко мне старших смен и начальства, с которыми я познакомилась впервые, когда попала туда.
Снимаю повседневную жизнь и работу спасателей. Большинство "рабочих" съемок отдаю в журналы и газеты - для меня лично очень важно, чтобы факт, что одни люди помогают другим был зафиксирован, чтобы было подтверждение "вот, смотрите, это правда", и чтобы глядя на это у кого-то возникало желание так же помогать и не проходить мимо.
Но проект, который я хочу снять, вовсе не о героических подвигах, не про мчс и в глобальном смысле не о спасателях. Он о людях, которые хотят быть героями, совершать настоящие поступки и гордиться собой. Традиционное понятие о мужественности сегодня все больше отодвигается в область какого-то мифа - мужественность есть в героях современного кино, но чем дальше, тем реже встречается в обыденной жизни больших городов, реже встречается в головах людей желание совершить какой-то Поступок, а не сослаться на "я не знаю что делать". На мой взгляд, спасательный отряд - это абсолютная концентрация стремления делать что-то настоящее в самых простых людях среднего возраста, и при этом смерть всяких иллюзий на счет того, что это возможно благодаря какой-то конкретной профессии. Ежедневная работа этих людей состоит в открывании дверей, поднимании упавших бабушек с пола и спасении кошек с деревьев.
Этот проект задумывался как выставочная история, соединенная с мультимедиа-показами. У меня записано довольно много интервью, сделан один "тестовый" фотофильм, и есть довольно много фотоматериала, который, на данный момент мне кажется недостаточным для того, чтобы отразить все то, что я бы
хотела вложить в этот проект.
Пока представляю разрозненный набор фотографий - набросок, - сложенный мной только в относительно логическом порядке.
Буду очень рада услышать какое-то мнение, совет.
Заранее спасибо!
Уже полгода я постоянно снимаю и практически живу в спасательном отряде. Делаю это на совершенно добровольных началах, держась исключительно на хорошем отношении ко мне старших смен и начальства, с которыми я познакомилась впервые, когда попала туда.
Снимаю повседневную жизнь и работу спасателей. Большинство "рабочих" съемок отдаю в журналы и газеты - для меня лично очень важно, чтобы факт, что одни люди помогают другим был зафиксирован, чтобы было подтверждение "вот, смотрите, это правда", и чтобы глядя на это у кого-то возникало желание так же помогать и не проходить мимо.
Но проект, который я хочу снять, вовсе не о героических подвигах, не про мчс и в глобальном смысле не о спасателях. Он о людях, которые хотят быть героями, совершать настоящие поступки и гордиться собой. Традиционное понятие о мужественности сегодня все больше отодвигается в область какого-то мифа - мужественность есть в героях современного кино, но чем дальше, тем реже встречается в обыденной жизни больших городов, реже встречается в головах людей желание совершить какой-то Поступок, а не сослаться на "я не знаю что делать". На мой взгляд, спасательный отряд - это абсолютная концентрация стремления делать что-то настоящее в самых простых людях среднего возраста, и при этом смерть всяких иллюзий на счет того, что это возможно благодаря какой-то конкретной профессии. Ежедневная работа этих людей состоит в открывании дверей, поднимании упавших бабушек с пола и спасении кошек с деревьев.
Этот проект задумывался как выставочная история, соединенная с мультимедиа-показами. У меня записано довольно много интервью, сделан один "тестовый" фотофильм, и есть довольно много фотоматериала, который, на данный момент мне кажется недостаточным для того, чтобы отразить все то, что я бы
хотела вложить в этот проект.
Пока представляю разрозненный набор фотографий - набросок, - сложенный мной только в относительно логическом порядке.
Буду очень рада услышать какое-то мнение, совет.
Заранее спасибо!